像哲学家一样对话和思考（下）|少儿哲学启蒙
前言
2018年春季常州市朝阳新村二小四年级的少儿哲学课程。这是《哲学家如何对话和思考》的第一节课。这节课的内容整理出来分为上、下两篇，此是下篇。
在上篇像哲学家一样对话和思考 | 少儿哲学启蒙里，我们从一位同学的发言“知识就是力量”开始，先讨论了“知识是力量吗”，然后又由这个讨论渐渐进入“知识是什么”的思考与讨论，之后我们举例辨析“知道粉笔怎么样才能成为力量”，由此带入本次课的主题：哲学家的秘密武器——是什么，为什么，怎么样，真的是这样吗。
1、为什么要知道“为什么”
同学们假装对练拳击，开心了一小会儿之后慢慢安静下来，我接着讲：“刚才我们问‘是什么’，是关于事实，也就是你们现在知道的知识，或现在这件事到底是什么情况。接着，我们要追究原因，要问‘为什么’。一问为什么，就要追寻它的过去。好多事情都已经过去了，为什么还要追寻过去呢？”
有同学很自然地回应：
“追寻过去，可以找出一些知识的依据，充实我们现在学到的知识。”
“过去的事情可以让我们获得一些经验。”
“追寻过去就可以回顾过去，可以从古人那吸取一些经验和智慧来补充自己的知识。”
经过前面的讨论，学生们的思维进入较平稳、清晰的状态，我也便顺势更多地引导他们自主思索：
“好的，三个答案。大家想想，这三个答案是不是说的一回事？”
这也是在培养他们的对话能力：区分观点和表述方式，同一观点可能有不同的表述方式，要透过表述方式看到真正想要表达的意思。
一个小姑娘用清亮的声音说：“是一回事，因为问了‘为什么’，问了为什么就可以吸取到知识，无论是充实、补充自己的知识，还是吸取经验，都是吸取到知识。”
“很好！那问了‘为什么’，怎么就能吸取知识呢？”我继续抛出问题。
“问了‘为什么’之后，我们就能知道具体的原理。”她凝神想了一会，虽然有些犹豫，但还是大声地把自己的理解说了出来。
其他同学听了这位同学的发言后露出懵懵懂懂的样子，于是我仍然用粉笔来举例。
“‘是什么’——比如说这个是‘粉笔 ’，只是知道了知识的一部分。另一部分是‘为什么’，就是它的原理，比如粉笔为什么能制成这样的硬度，可以在黑板上面写字。搞明白它的原理，我们对粉笔知道得就更清楚了。如果我们深入研究‘为什么‘，还能了解到，粉笔就像我们的铅笔芯一样，构成的材料之间相互有一定的连接强度，这种强度让它们可以在黑板或纸上写字，又不足以让它们无坚不摧。如果硬到无坚不摧的程度，那你用粉笔写字的时候……”
有同学笑着接上：“黑板就没法要了！”
大家都轻声笑了起来，我也在笑声中继续讲：“是的。那接下来你会想，这就是为什么我们要选择用石墨来做铅笔芯，用石灰来做粉笔，因为它们硬没有硬到无坚不摧，软又没有软到像橡皮泥一样，一捏就变形，所以它就很适合在黑板上、纸上写字。这就明白它的原理了，也就能够更合理地运用它、制造它了。你就更善于把它变成力量了。”
我边讲边观察学生的反应。
在我讲解的时候，学生变得越来越专注，眼睛望着我。他们在前面“知道‘粉笔‘怎么样才能成为力量“的讨论中体验到认真倾听可以了解更多，也体验到我所讲的可以帮助他们思考得更全面，而且这些不属于被要求记忆的内容，而是他们随时在思考和观察中就可以运用得上、体验得到的，不仅让他们感受到思考越多越有趣，同时帮助到他们思考得更清晰，感受到获取知识和能力所产生的力量——探索和发现的力量。
我接着说：“如果不明白它的原理，你就有可能用错，这样它有可能不会变成力量，相反，会变成你的阻碍。因为你没办法合理的运用。举个例子，大家都听说过炼金术吗？
2、炼金术士怎么就炸了？
同学们一边安静地听着，一边跟着我的思路，若有所思，很有意思的是，常常有老师说听不懂我的哲学课，而学生却在上课的过程中能自然地跟随和接应上。这时有同学轻快地回应：
“听过。”
“那大家知道牛顿是个炼金术士吗？”
大家顿时一愣，觉得不可思议。
“牛顿一辈子都在秘密地做炼金术的研究。但是我们好像都只听说过他是个科学家，怎么他也是炼金术士呢？听起来好像很矛盾，但是我要告诉大家的是，一开始的科学家，他们都是炼金术士。
现在我们都会觉得科学就代表正确，但科学也是慢慢发展的。科学家通过不断地追问是什么、为什么，搞明白是怎么回事，搞明白了原理，才从炼金术士慢慢变成科学家的。
那早期炼金术士在炼金子的时候经常会出现什么问题呢？爆炸！本来想炼出金子来，结果炸到自己倾家荡产。”
同学们哈哈笑起来——听到别人的悲惨遭遇觉得可乐，这个问题也值得好好聊一聊。
“国外的炼金术士侧重于炼黄金，中国的炼金术士侧重于炼金丹，就是吃了之后长生不老的丹药，但是他们不明白那些原理。比如说他们看见玉石特别坚硬，能放好长时间，看见金子放好长时间，颜色也不变，他就觉得‘噢，这些东西这么坚硬，寿命这么长，我要是把它们吃下去，那我就可以获得金子和玉石的能力，就可以永葆青春，长生不老！ ’但是直接吃金子玉石，会把牙硌坏，也消化不了，于是他们就想把这些东西炼得不那么硌牙。但炼了之后也还是不能消化呀，而且好多还有毒，炼成之后有人一吃，肚子不消化，胀的跟鼓一样就死了。”
大家又一阵仰头大笑。
“为什么？就是因为他们根本没有搞明白‘是什么、为什么’。
现在的科学家是可以炼金的，就是把普通的铁、铅这些金属变成金，只不过成本比较高，他花的钱比炼成的金子还要多，所以现在没人搞这个，但是可以做到的。因为搞明白了这些金属，包括世间的一切物质的内部构造，之后就可以改造这些金属，就可以炼出金子来了。“
同学们听到这都表示很感兴趣：“现在是怎么炼金的？”甚至遐想着学点“点石成金”的本事。
我直接敲碎了他们的美梦：“我只是在这简单跟大家讲一讲，真要炼金，花的钱比炼出来的金子多无数倍。
现在科学家已经搞明白了，我们所有的东西都是由原子组成的。原子的结构就是中间原子核，原子核里有一堆小颗粒，叫中子和质子，外面有些绕着它们转的叫电子。整个结构就像太阳系。因为里边这些颗粒和外面这些电子的数目不同，所以就有了不同的原子，比如说铁原子、金原子，氢原子。那现在科学家就想出一个办法：他们用粒子大炮，其实是粒子发射器，向原子发射粒子。比如金原子里可能有一百个质子，铁原子可能是20个质子，就‘咚咚咚’给铁原子打进去80个质子，20+80等于100啦，这个铁原子就变成金原子了，这就是现代的炼金术。”
“哇！！！”已然忘了美梦的孩子们发出惊叹声。
“古代的炼金术士搞不明白为什么、是什么，就错了，或者把自己炸死，或者把自己撑死。”
在惊叹和笑声中，有同学举手。
他提出了自己的疑问：
“老师，那些原子是怎么放进粒子发射器里面的？”
我说：“这个很复杂，你可以去查相关的物理知识。粒子发射器，这个全世界也没几个，因为既需要很多钱，还需要很复杂的物理学知识。粒子非常非常小，要把这么小的东西发射出去，需要的技术是非常精密复杂的，这就不是我们这节课能讲明白的了。”
接着回到正题：“当我们搞明白了‘是什么、为什么’，就可以想怎么样改造它，怎么样利用它，所以追寻过去就变成面向未来了。各位都想搞创新，都想搞发明，那你要先搞明白，过去和现在，知道‘是什么、为什么’。弄清楚了这些，哲学家还是不满足的，哲学家永远不满足。他接着会问，‘真的是这样吗？’当他问了这个之后，就比那些发明家要更厉害。”
3、关于笔的哲学式提问
“现在我们来做一个练习，随便选一种事物，来进行一下哲学家式的提问。”
大家纷纷摩拳擦掌，四处搜罗各种事物提出来：黑板，灯笼，电脑，投影仪，还有自己，人等等。
我提醒了一下：“现在我们不用选那些稀奇古怪的东西，只需要选一种平常的而且让你觉得再简单不过的东西。”
最后大家决定选笔。
“好。现在谁来提问？”这次我直接让学生自己练习。他们毫不费劲地接连抛出三个问题：
“笔的墨水是怎么来的？”
“笔是怎么做出来的？”
“笔是什么？”
“对这三个问题进行思考的顺序应该是怎样的？”我问。
“先想‘是什么’。”同学们一齐回应，但声音低低的，有同学表示不确定为什么要先思考“笔是什么”。
我回应：“是的！”接着解释：“因为当你还没有搞明白笔是什么的时候，也就没办法说笔和笔的墨水是怎么做出来的。
比如我上小学的时候，有一篇课文是《我今天吃了六个墨水瓶》，讲列宁在监狱里的故事。列宁被关在监狱里，他用什么当墨水呢？牛奶。因为监狱不给他笔，他就拿棍子蘸着牛奶在纸上写字，表面上看白纸一张，拿出去之后在火上一烤，就能显出字迹来。列宁的笔就是棍子，所以当你问这个笔的墨水是怎么造出来的时候，我可以说是牛产出来的。大家应该都喝牛奶的，那你喝完牛奶，就可以跟别人炫耀：我一肚子墨水！”
台下发出笑声，还有几下“哞、哞”的“牛”叫声。
“所以当你问笔的墨水是怎么造出来的时候，你首先应该问笔是什么，而且笔有各种类型，各位拿的铅笔，自动铅笔，圆珠笔、钢笔等等都是笔。还有，扫把是不是笔？”
有人回答：“不是。都叫‘扫把‘了，怎么是笔呢？“
有人不作声，继续听着。
“扫把也可以是笔。早上去广场，有可能你会看到老大爷拿着扫把在那里写字。对于他来说扫把就是笔。
由这个我们可以延伸出很多问题。首先，到底什么是笔呢？最简单地说，能写字的就是笔。”
“老师，这也是笔！”有同学举起一把长尺兴奋地大声喊。
这一声惹得大家又是惊讶又是笑，有人想去制止他，觉得在课堂上有这样的行为是属于扰乱课堂纪律的，有趣的是又有人去拉住想去制止的人。
“是的！”此时，我并没有表现出对课堂次序的关注，而是直接回应那位举着尺子的同学，“比如用它在沙滩上画画或写字它就是笔。”
“另外，我们都知道古代的书就是竹简，他们的笔是什么呢？”为了让孩子们从“敢想”到“会想”，我举不同的例子进行扩展，鼓励孩子脑洞大开，先能“敢想”。
“毛笔呀。”
我稍停了一下：“刀。所以中国有个词‘刀笔吏’，他们是用刀来当笔记录文字的官员。不过这个词还有另外一个意思，就是说用笔就像用刀一样，稍微改动一个字，就可以决定人的生死。古代有一个案子，有一个人杀人了，用刀杀的。原来的状纸上写的是‘用刀杀人’。按照当时的刑律，这个人是要被砍头的。但是刀笔吏只改了一个字，就让这个人活下来。怎么改的呢？‘用’改成了‘甩’，‘用刀杀人’是故意杀的，而‘甩刀杀人’呢，是不小心杀的。所以这个人就被判了一定的刑期，但是没有被判死刑。”
同学们纷纷小声议论这两个词的不同。
4、关于买菜的哲学问题
我看了看时间，离下课只有几分钟了， 于是决定收收尾，通过对一个日常事件的思考来运用和体验这节课的内容，在总结中同时再次深入；也由此让大家体会任何事物只要去探索，都存在前面讲到的几个基本的问题，都可以用上哲学家的秘密武器。
“接下来我们来看看，如果你陪着妈妈去菜市场买菜，你会有哪些问题。”
对于买菜这么平常又熟悉的事，孩子们迫不及待抛出自己的经验和见解：
“这个是什么菜？”
“菜怎么烧？”
“菜好不好吃？”
“这个菜有什么营养？”
“菜有没有被农药撒过？”
“菜吃了会不会拉肚子？”
“这些菜为什么叫这个名称？”
“这些菜是什么颜色？”有人听了咯咯笑，觉得这个问题太奇怪了。
我：“各位提的这些问题都非常好，但是哲学家还是不满足。因为哲学家喜欢提问题，而不是急着说出答案。作为哲学家，他在面对这个问题的时候，他会怎么样提问呢？哲学家也会想这些大家刚刚提到的这些问题，可是他想了这些问题之后，还要接着追问。
比如刚才有同学说，‘这些菜是什么颜色？’那菜是什么颜色，我们用眼睛看一看就看出来了，但是哲学家还会接着问：‘我眼睛看到的这些颜色，是真的吗？’”
“啊？！”有同学瞪大了眼睛。
“我准备了一些问题，这些问题，都可以从刚才各位提出的那些问题不停地追问而得来。我来读一读。
关于知识，‘我为什么确定菜市场还在那？’”
“哇……？！”孩子们惊呼，觉得怎么这也是个问题，太不可思议了。
我：“这就像我们之前讲过的‘我为什么能确定明天的太阳还能升起’。 还有，‘我为什么能让我走到菜市场？’”
台下又是一阵惊呼。
“接下来关于自由：
‘我是不是有选择去买菜的自由’
‘我想买菜，是我的嘴巴想吃好东西产生的决定，还是我的大脑觉得我需要有一个健康的身体为人民服务，所以我应该去买菜，到底是谁决定的呢？’
还有，‘我为什么能作出决定？真的是我在作出决定吗？’
‘当我到了菜市场里边，我看到的这些菜是真实的吗？’这就是刚才说的‘菜是什么颜色，是什么形状，我一看是这些形状，这些颜色，接下来问我看到的这些菜真的是这样吗？’
再往下，‘我知道这些菜是真实的，还是我相信这些菜是真实的？’
再往下，‘我如何确定这些菜是真实的？’
‘为什么我手机里的数字可以用来购买看得见摸得着的这些菜？’
‘我能不能用一张纸，上面写一个1后面加无数个0去买菜？’
‘我付出某种纸或者手机上的数字就能买到一定数量的菜，这种交易是不是公正的呢？’
‘具体的价钱是谁来确定的呢？’
‘当我回去加工这些菜的时候，我应不应该感到羞愧，惭愧，甚至有一种罪恶感呢？’因为这些菜也是生命，对不对？我们都知道有一首歌叫《采蘑菇的小姑娘》，如果你意识到那些蘑菇也是生命，那么这首歌就应该改成《屠杀蘑菇的小姑娘》。”
在台下越来越高涨的惊讶声中，下课铃声响了。
我做了个动作示意大家安静下来：“今天我们的作业，就是你要回去选一种东西，进行哲学家式的提问，至少要提出20个问题来。 ”
这节课上完，同学们似乎有种满足的感觉，很烧脑又很过瘾，都开心地朝我摆手说：“再见！老师再见！”
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